Вся проблема определения времён года состоит в том, что человеку необходимо к чему то привязаться, то есть к каким то природным циклам, которые повторяются из года в год, и непосредственно влияют на жизнь человека. Вы скажете, а как же первобытные собиратели, кочевники, которые не могли не отличить зиму от лета, а так же то, что в, допустим осенние месяцы может происходить миграция некоторых животных?
Тут мы с вами обращаемся к понятию культуры, цивилизации, ведь без них очень сложно оформить общее понимания законов природы, сезонов и так далее. В первые задокументировано появление изучение времён года, и определения их количества, как 365 суток ещё в Древнем Египте, великой сельскохозяйственной и цивилизованной культуры древнего мира.
Со временем время научились считать годами, запоминать, когда произошло то, или иное событие. Календарей было великое множество, мы с вами больше знакомы с Юлианским, Григорианским, может быть с ещё с Лунным и Солнечным. Интересное летоисчисление было в древнем Риме, где временные отрезки, эпохи, мерялись сроком жизни императора, то есть в хрониках реально написано, столько-то лет от воцарения такого-то императора. Это вносит некоторую сумятицу и сложность в точной трактовке того или иного события.
Но вернёмся к нашему вопросу, почему мы видим зарождение календаря, науки, только у оседлых цивилизаций? В чём секрет?
Как всегда, ответ довольно банален, он заключается в экономике. В отличии кочевой и охотничей цивилизаций оседлая имеет ряд преимуществ: в том числе банально оседлая цивилизация более продуктивна, соответственно может содержать больше человек, которые не заняты только в добыче еды, и могут заниматься наукой, ремеслом, профессиональным (в отличии от кочевников, где чаще воинское дело было общим для всех мужчин) воинским делом, так же такие люди моли становиться чиновниками или аристократами и формировать государственный аппарат. Всё это нам говорит о том, что в кочевой культуре банально не было времени и желания заниматься наукой, искусством, астрологией, изучать времена года. Конечно люде в таких обществах не были какими то недоразитыми, просто им не нужно было содержать людей, которые не производят чего либо полезного (с точки зрения племенного общества), и более того, да же если этот проект будет полезен, то он должен окупиться сразу, долгосрочные проекты, которые окупаются за год, а то и за десятилетние, это привилегия государств и оседлых обществ, которые могут позволить себе такие расходы.
Примеры достижений осёдло-земледельческой цивилизации
- Колесо. Скорее всего, его изобрели именно осёдлые культуры, а не кочевые. По крайней мере, все старейшие находки колёс их изображений, датированные IV-V тысячелетиями до нашей эры, относятся именно к осёдло-земледельческим культурам, таким, как вартбергская и культура Кукутень. Изобретение колеса стало одним из важнейших достижений осёдло-земледельческой цивилизации, и впервые появилось оно не на Востоке, в Древней Месопотамии, как считалось раньше, а на территории Румынии.
- Философия. Философию изобрели древние греки, в жизни которых философия играла огромную роль. Идеи греческой философии имели огромное влияние на историю Европы и ближнего востока, часть греческой философии легла в основу науки, а часть в основу современной науки о понимании Бога.
- Искусства. Музыка, скульптура, живопись, поэзия – они начали стремительно развиваться именно среди осёдлых цивилизаций, например, среди вышеупомянутых древних греков.
- Наука. Огромный вклад в развитие самых разных наук, от медицины до астрономии, сделали именно осёдло-земледельческие цивилизации. Хорошими примерами тут может послужить культура Древнего Египта и Китая. В том числе наука об изучении небесных тел и времён года.
- Земледелие. Кочевники сделали вклад в животноводство, а осёдлые народы – в аграрное дело, то есть в земледелие. Древние египтяне, например, научились выживать в Египте, который представляет собой одну большую пустыню, и плодородные земли там расположены лишь по берегам реки Нил. Это, в свою очередь, побудило египтян развивать технологии ирригации и орошения полей.
