архиеп. Серафим (Чичагов)
Рассмотрим кратко биографии и взгляды наиболее заметных и ярких священнослужителей – деятелей русского консерватизма. В прошлой статье мы говорили о деятельности Русского собрания и упоминали архиепископа Серафима (Чичагова) – несомненно, выдающегося человека, прославленного Православной Церковью в лике святых. Он родился в 1856 году в Петербурге в семье генерал-майора артиллерии. Изначально выбрал военную карьеру, но впоследствии, став духовным чадом о. Иоанна Кронштадтского, по его благословению вышел в отставку и принял духовный сан. Являлся не только активным членом Русского собрания, но также принимал участие и в работе штаба монархистов Москвы, занимал посты почетного председателя отделов Союза Русского народа в Орле и Молдавии[1].
архиеп Антоний (Храповицкий)
Кроме того, в числе почетных членов первой консервативной организации был и Антоний (Храповицкий), архиепископ Волынский и Житомирский. Он родился в 1863 году в дворянской семье, закончил Санкт-Петербургскую Духовную академию и принял монашество. В вопросах церковно-государственных владыка был сторонником тесного союза Церкви с государством, причем с обязательной независимостью Церкви и отсутствием жесткого контроля, введенного еще Петром I. Именно поэтому он ратовал за восстановление патриаршества и полагал необходимым предоставить епископам исключительную власть в Церкви[2]. Поддерживал архиепископ и тесную связь с представителями правых сил, именно он стал первым архиереем – членом Русского собрания. Владыка Антоний принимал участие и в монархических форумах[3]. При его непосредственной поддержке в Волынской епархии была создана масштабная промонархическая организация – Почаевский отдел Союза Русского народа. Его главой являлся архимандрит Виталий (Максименко), и на этой личности также следует остановиться и рассмотреть подробнее.
Будущий архиепископ Русской Православной Церкви заграницей родился в 1873 году, окончил Екатеринославскую духовную семинарию, продолжил обучение в Киевской академии, но был отчислен из-за участия в студенческих беспорядках. Только благодаря поручительству Антония (Храповицкого) тогдашнего епископа Чебоксарского, он смог восстановиться на втором курсе[4]. В сборнике статей и воспоминаний владыки Виталия «Мотивы моей жизни» волынскому периоду посвящен целый раздел. По мнению автора, данная организация была максимально приближена к интересам народа, и крестьянское населения принимало активное участие в деятельности Союза. Как пишет владыка, членами объединения предполагалось практическое решение земельного вопроса «по-христиански, в противовес «черному переделу», совершенному потом революционерами»[5].
На этих двух примерах мы видим, что в деятельности монархических и консервативных организаций активно принимала участие Русская Церковь, тогда это считалось чем то само собой разумеющимся, так как человек, ставший священнослужителем считался ни чем не хуже и не лучше других подданных империи и мог наравне со всеми участвовать в политической жизни страны. Уже потом, в 1912 году выйдет запрет участию священнослужителей в качестве выборного представителя, но это будет потом, сейчас со времени создания выборного органа, в 1905 году, до 1912, духовенство считает своим долгом участвовать в выборах и выбираться, бороться за правду, за свои идеалы наравне с другими силами Российской империи.
[1] Коскелло А. Митрополит Серафим (Чичагов): из полковников – в священномученики. URL: http://www.pravmir.ru/mitropolit-serafim-chichagov-iz-polkovnikov-v-svyashhennomucheniki/ (дата обращения: 10.04.2018)
[2] Антоний (Храповицкий), митрополит. Сила Православия / Сост., предисл., прим., указатель имен А. Д. Каплина / Отв. ред. О. А. Платонов. М.: Институт русской цивилизации, Алгоритм, 2012. С. 11.
[3] Там же. С. 13-14.
[4] Виталий (Максименко), архиепископ. Мотивы моей жизни. Jordanville, N. Y.: Holy Trinity monastery, 1955. URL: http://www.russian-inok.org/books/motivy.html#local43 (дата обращения: 24.03.2018)
[5] Там же.
Нормально так
Поддерживаю!